0202 Jaunaren Aurkezpena

Jesus Umearen aurkezpena

02/02 (Kandelario)

HITZALDIA

 

Senideok: gauza asko desitxuratu doguz, zoritxarrez, gure historian zehar, eta gehienetan inori leporatu deutsagu errua, erruduna aurkitzeak ezertatik askatuko baginduz lez.

Baina abadeak errudundu arren, edo gotzainak edo aita santua, edo lehengo aldiak eta euki doguzan edo daukaguzan agintariak edo gurasoak… errudundu arren, ez geuke geure burua zuritzea baino besterik lortuko. Eta? Berreskuratu dogu jainkozaletasuna? Gainditu dogu krisia? Lortu dogu Bakea? Parkatu deutsagu alkarri? Aldendu dira gure arteko behartsu guztiak? Errespetatzen eta maitatzen dogu alkar…? Ala orain beste errudun batzuk bilatzen hasi behar dogu, gure artean oraindino agertzen diran txarkeriok, zuzengabekeriok eta gehiegikeriok inoren erru izan daitezan? Hori ete da gure bizikerea egiteko eta garatzeko erea: gure inguruan agertzen diran ilunpeak inori leporatzen jardutea? Gaurko liturgiak besterik irakatsi nahi deusku horraitino…

Ez da egia Jainkoak bertan behera lagata gaukazana. Geure ondo-ondoan dogu, eta bere indar Espirituaz bultzatzen gaitu; bere argitasunaz argitu gura dauz gure ilunpe guztiak… Baina, senideok: ze jaramon egiten deutsagu Jainkoari? Geure atseginkerien menpe, ez ete deutsegu beste jauntxo batzuri jaramon egiten?

Lehenengo irakurgaian, liturgiak Jainkoaren jokabidea eta gugandiko hurtasuna erakusten izan badeusku, ebanjelioan aurkitzen dogun mezua izugarria izan daiteke… edo itxaropengarria eta pozgarria… nagusiontzat!

Bai, senideok! Gure gizarte eta kultura honek nagusi, behartsu eta gaisoak-eta, ezertarako ez dirala uste izan arren, gaurko liturgiak eurengan jarten dau itxaropen-iturria. Bai, senideok: kontsumo kultura hondatzaile honek baztertzen gaituan zahar eta sinistunok argitasuna emon geikeo gure inguruari, Espirituaren sua biztu geike bere altzoan, Jainko poz-emoile eta salbatzailearen barri emon geikeo…

Horren ezaugarri dira Lukasek bere ebanjelioan jarten deuskuzan Simeon eta Ana atso-agureak; eta semea izan dauan birjinea eta bere ezkon-laguna, umea, legearen arabera jauretxean aurkezterakoan… Euren itxaropena Jainkoa da! Ez dabe ezer itxaroten beste erakundeetatik; Jainkoagandik itxaroten dabe euren zoriona eta salbamena. Eta itxarote horrek tente (zutunik) iraunazoko deutse, nekatu barik, aspertu barik, itxaropena euren inguruan zabaltze ahaleginetan… Eta ikusi egingo dabe! Zahartzarora bada ere, ikusi egingo dabe Jainkoaren erantzuna, hainbeste gizalditan zehar itxarondakoa… Eta ume batengan ikusiko dabe!

Ez da erreza izango salbamen ibilbidea; ez da larrosaz jositako ohea izango… "Ezpata batek alderik alde zulatuko deutsu arimea"…; "eztabaidea sortzen dauan ezaugarri izango da umea…"; baina beragan emoten deusku Jainkoak salbamena, krisi guztien gainetik, gure arteko gorroto eta zuzengabekeria guztien gainetik, eta heriotzearen beraren gainetik dagoan salbamena.

Aukeratzea dagokigu, senideok: krisiak jota dagoan gizarte kontsumitzaile eta hondatzaile honen haritik errudunak bilatzen jarraitu geike, eta horren ondorioak jasaten; edo Jainkoagan jarri geike gure itxaropena, eta Jesusek dakarskun argia, eta emoten deuskun Espirituaren sua zabaldu geikez gure inguruan, badagoala itxaropenik aldarrikatuz eta bide horretan eginez lan, Jainkoak bere errukian, bere Semeagaz batera, bere altzoan hartu gaizan artean. Hauxe da ikustea!

 

 

Abendualdiko 1. Domekea /A

ABENDUALDIKO I. DOMEKEA  /A

 (Arrate Irratian_26)

HITZALDIA

 Senideok: Liturgia aldi barria hasten dogu domeka honetan: Abendualdiko lehenengo domekea dogu. Aldi honetan sarri entzungo dogun berbea itxaropena da, eta ereduzko irudiak Profetea, Maria eta Joan Bateatzailea izango doguz. Eurek jarriko gaitue gure ingurura eta bizi doguzan aldietara begira: itxaropenaz, ustea Jainkoagan jarrita, egin behar dogula lan esango deuskue.

 Zer daukagu Abendualdiko lehenengo domeka honetarako? Herriaren adorea jaso guran datorren profetearen berbea; edo aldiei ondo begiratzeko agintzen deuskun apostoluarena; edo zemai lez ere ulertu daiteken Jesusen mezua…

 Murgildu gaitezan, ba, entzundako irakurgaiotan hausnarketatxo bat egiteko, eta gure itxaropena zelan biztu, eta Jainkoari zelan erantzun, bilatzeko.

 Hartu daigun gogoan, lehenengo ta behin, edozein aldi, giro edo une txar, txarragotu leitekela. Hau azkena da uste izan arren, azkenagoa etorri daitekela.

 Hori dala-ta, askok unea baino ez dabe bizi izan gura, lehenari eta geroari uko eginda, eskura daukena une hauxe baino ez dala-ta. Eta une hori ahalik eta erosoen bizi izatea bilatuko dabe.

 Beste batzuk, aurrera begiratzean, euren txikitasuna eta ezina autortuz, txarkerien errua besteei (agintariei, edo ahaltsu diranei) leporatuko deutse, eta hareik aldatzen ez diran artean ezer ezin daitekela uste izango dabe; eta etsipenak jota bizi izango dira.

 Profetearen berba adore-emoileak entzun dauzanak, eta hondamen egoeran egon gura ez dauanak aurrera itxaropenez begiratu baino, Paulori jaramon eginda, aldiak, egoerak eta uneak aztertuko ditu, eta euretan zelango zintzotasuna eta ahalegina eskatzen jakozan bilatuko dau.

 Jesusi jaramon eginez, bata hartua eta bestea bertan itzia izango dala onartuz, lanean jarriko da; besteak ustelkerian bizi dirala ikusi arren, bere eredua emon gura izango dau; merezi dauala uste izango dau; bere esku dagoana emon behar dauala uste izango dau…

 Hainbeste arazo daukaguz, senideok, gizarte mailan, Eleiza mailan, eta baita bakotxak bere familian ere… inori leporatuko deutsogu errua, eta ezer egiterik ez dagoala uste izango dogu? Ala, egoerea hobetzeko, bakotxaren lana eta zintzotasuna behar dirala-ta, ustea Jainkoagan jarri, hari argia eta adorea eskatu, eta norberenetik emoten ahaleginduko gara?

 Aldi barri honek aukera barri bat emoten deusku: zaharra alde batera bota, aurrera begiratu, eta itxaropenaz lan egiteko aukerea. Ez daiguzan bilatu errudunak, eta bai, alderantziz, lanerako eta zintzotasunerako ereduak. Abendualdiko Liturgiak aurrean jarriko deuskuz. Adi!

 

OTOITZA

Aldi barria hasten dogu, Jauna,
itxaropenera deitzen deuskun aldia.
Baina ikusten eta sufritzen doguzan arazoak
(ustelkeriak eta gabeziak)
hortxe dira, eta etsipenera garoez.

Eta zeu ere hortxe zagoz, Jauna,
guri hauspo emon guran, itxaropena,
eta onak garaile urtengo dauala
eta merezi dauala zintzo jokatzeak esaten.

Hain beharrezko zaitut burruka honetan…
Izan daitela nire garrasia: Zatoz, Jesus Jauna!

 

 

 

Urtean Zehar: 34. Domekea

URTEAN ZEHARREKO XXXIV. DOMEKEA /C

«KRISTO, ERREGE»

HOMILIA

 

Senideok: liturgi urtearen azken domekea dogu gaurkoa. Eta urtea amaitzean Jesus Mesias eta Errege autortzen dau liturgiak. Ba ete dau ezelango esangurarik honek gure bizitzan? Behar bada!

Israelen, erregeak Jainkoak berak agindutako eginkizuna eukan: pobrea babestea, aldeztea; nork aldeztu ez eukanaren aldezle izan behar eban. Lehenengo irakurgaiak jarri gaitu holango errege irudiaren aurrean. Herriak buruzagia behar dau; eta bere beharrizana Dabiden aurrean autortzen dau; eta Dabid errege gantzutuko dabe.

Bigarren irakurgaiak ez gaitu erregearen irudi aurrean jarten; Nazareteko Jesusengan Jainkoaren egintzak agertzen dirala esan deusku, eta beronengan burutzen dauzala Jainkoak bere egintza guztiak; eta beronengan dogula Jainko seme-alaba izatea.

Ebanjelioak, horraitino, jarten gaitu bai guzti honen esangurearen aurrean. Hemen bai aitatzen dala errege izakerea. Baina zelan autortu daiteke errege kurutzean zintzilik dagoan bat? Erregeagan Jainkoaren egintzak aurkitu behar dira; baina kurutzean zintzilik dagoana Jainkoak madarikatua da. Ezin dau, ba, Jainkoagaz zer ikusirik euki. Kurutzeratuak ezin deusku Jainkoa iragarri…

Ala bai? Ez, horraitino, batzuk uste daben Jainkoa. Ez eta batzuk uste daben Mesias ere. Hausnartu daigun, baina: zertatik askatu behar gaitu Mesiasek, zein da haren salbamena? Jainkoaren eginkizuna bere Semea, edo kurutzean edo larrialdian dagoana egoera haretatik ataratea ete da?

Argi dauka Lukas ebanjelariak (eta horixe da ebanjelio txatal honetan emon gura deuskuna), Mesiasek gizakia bere lotura sakonekoetatik askatzen dauala; Jainkoa bizitz-emoilea dala, baina heriotzatik haragoko bizitza, betirauneko bizitza.

Lukasen eskutik kurutzean nor nor dan ikusi geike: agintariek barre egiten deutsoe Jesusi: "buruari eraginka beste batzuk bai salbatu jozak horrek, baina bere burua ezin jok salbatu" esanez. Agintari politikoek ere (gudariak horren irudi) bardin dinotsoe irain eginez: salbau egik heure burua!

Bere errua autortzen dakianak aurkituko dau sufritzen dagoan harengan beste inork aurkitu ezin leikeana: erreinuko jauna, eta bizitz-emoilea: gogoratu naizu zure erreinura heltzean.

Zer balio ete dau, baina, kurutzean hil-zorian dagoan baten berbeak?: gaur izango zara neugaz paradisuan. Ezer balio ete dau berba horrek? Ba, senideok, balioko berba bakarra da bere burua pekatari autortzeko gauza dan batentzat.

Senideok: Kristo Errege autortu gura badogu, behartsuaren babesle eta zaintzaile, salbatzaile eta bizitz-emoile, bide bakarra daukagu: geure pekatua autortzen jakitea; gure beharrizanetik bera autortzea salbatzaile. Benetako beharrizanak, benetako salbamen-egarriak eta bizitz-egarriak eroan geinkez Jesusengana. Eta hau behartsuengan, sufritzen dagozanengan aurkituko dogu. Eta hareen ondoan egoteak, eta hareen alde jokatzeak emongo deusku amesten dogun benetako askatasuna, benetako bizia.